​曹操杀害华佗的真正原因竟是这样的

曹操杀害华佗的真正原因竟是这样的

华佗，被誉为“神医”，字元化，沛国谯县人，主要活跃在三国时代，据称当时与董奉、张仲景，并称为“建安三神医”。

华佗，还被后人誉为“外科鼻祖”，医术精湛，后世常赞为“神医华佗”，又以“华佗再世”称赞比较杰出的医生。华佗之死，没那么简单。那么，曹操杀华佗的隐秘原因是什么？

曹操杀害华佗的真正原因竟是这样的

华佗在年轻是喜欢外出游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术。擅长外科，精通内、妇、儿、针灸各科，晚年被曹操杀死。

关于华佗之死，我们最常见的一种说法是：曹操患头疾，疼痛难忍，召华佗诊治，华佗以“开颅术”言于曹操，曹操疑心华佗要谋害自己，于是一怒之下，杀了华佗。

但事实，也许并没有那么简单。

曹操杀害华佗的真正原因竟是这样的

《后汉书》、《三国志》均记载说：曹操因听说华佗医术高超，在当时享有盛名，而且听说广陵郡守陈登如华佗所料，三年如期而死，坊间传得神乎其神，所以召见华佗治疗头风病。

华佗通过针灸之法，暂缓了曹操头疼，并且告诉曹操此病难以根治，需远离朝政纷繁，静心修养，不可思欲过甚，曹操未听，但重礼谢之。此时华佗在曹操眼里，还是蛮受尊重的。

有一种说法：华佗之死责任不全在曹操。

华佗一是华佗才气大，颇自负，认为陈珪、黄琬荐举的官职都不大，不肯为之。二是华佗已经迷恋上医学，不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。

《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。

在东汉乃至三国，医生是个地位卑贱的职业。在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的卑贱低下。华佗的医术是高明的，名气也越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。名气和地位的极不相称，这种心理落差，使华佗的失落感更加强烈。华佗的内心是有入仕为官想法的。

起初华佗用针灸之法，为曹操治头风病，效果颇好。《三国志》对此记载：“佗针鬲，随手而差。”

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后来曹操因政务所累，头风病加重，华佗遂有“养病自重”之意，希图借曹操晋身仕途。曹操后来说：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”。意思是说，华佗能治好这病，想借此抬高自己身价。曹操心知肚明，但并没有立即满足华佗的要求。

后来，华佗以托辞妻子有病，回家一直不应召，对曹操再度要挟。据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。

曹操派人探视，识破华佗说谎，荀彧替华佗求情，曹操不理，曹操依照汉律以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。

以上是华佗死因流传的一个说法，不代表峰子哥就全部认同。峰子哥认为这其中恐怕是“真假互参”，有真的一部分，也有参水的一部分。

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何况华佗已死千年，中间经过历代流传，真实的华佗已被神化，失真是必然的，死因成迷也不是一天两天的事了。

但不管怎么说，华佗死于曹操之手。至于说华佗“养病自重”成分有多大，这就牵涉到人的内心世界了，所谓“一年君子，一念小人”，任谁也很难界定一个人的内心到底怎样。既然很难界定人的心理，说华佗借病求官一说，自然也很难界定了，不能仅凭一面之词。

打个比方，张三心里有想杀李四的想法，哪怕他天天磨刀霍霍，你也很难界定他磨刀的那一刻内心的真实想法：是要杀人还是要杀猪。曾经有杀念，不代表当时磨刀行为就一定为杀人，万一是杀鸡杀猪呢？这跟华佗表现的行为一样，本身很难去界定。

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但峰子哥更愿意相信，华佗之所以这么做，只是想借机远离统治者，更愿意相信华佗仁心仁术、淡泊名利，因为社会需要良医榜样，需要“医者父母心”。

但在封建社会，华佗以为“我惹不起还躲不起吗”，但他对强权的概念太天真了，强权之所以叫强权，就是霸道、蛮不讲理：不为强权服务，或必杀之。

无论怎么说，神医华佗之死，《青囊书》失传，对于医学上来讲，是一个损失。