​摩梭“女儿国”的走婚传说是真是假？

摩梭“女儿国”的走婚传说是真是假？

泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖。湖面海拔2685米，湖泊最长9.5公里，宽7.5公里，最大水深70米，平均水深40米，面积49.5平方公里。除了这片美丽的湖泊外，“走婚”、“母系社会”、“女儿国”等这些词汇也是出自在这里生活的摩梭人。

美的让人惊艳的泸沽湖和神秘的摩梭文化始终吸引着游客一批批来到这里。什么是真正的摩梭文化，走婚到底怎么样，外界对它的误解有多深，如今的摩梭人生活的如何？带着这些疑问我来到云南丽江泸沽湖，一探究竟。

摩梭人的走婚就是一夜情，滥交吗？

摩梭人是纳西族分离出来的一个特殊部落。他们仍保留着先人的习惯，男不婚女不嫁，青年男女靠“走婚”完成传承的任务。随后姑娘生下的小孩，由舅舅抚养成人。简单来说，“走婚”的形式就是如果男女情投意合的话，那么，男孩晚上就会去女孩的花房找她，并在那里住一晚，第二天又回去。

但经过外界的传言和误解，现在“走婚”则被扭曲成了艳遇和滥交，好像摩梭人就是今天可以和这个姑娘睡，明天可以睡另外一个姑娘，完全不用负责任，难怪要恪守忠贞、专一的城里男人说到这里，总是一副艳羡的表情，恨不得口水马上流出来，恨自己不是一名摩梭男子。

但其实摩梭人走婚是件很严肃的事，千百年来能传承延续，除了他们性格单纯善良，没有过多欲望，最重要的就是有强大的道德约束力。摩梭人的走婚不是滥交，更不是一夜情，是有感情作为基础的。

男女私下秘密交往经过一段时间后，彼此感觉合适后便会公开关系。男子也就可以公开出入姑娘的花楼，不用再偷偷摸摸。而公开后便确定了两个人的长期伴侣关系。由于交往男女基本都是来自同村或者临近村子，透明度很高，摩梭人的习俗和道德理念也是排斥强行夺爱的，因此一旦名花有主后，其他男人也会退避三舍。

种种原因不难发现，看似随意的走婚其实有着很强的约束性，绝不会这个没断就同其他的姑娘走婚，更不会同时存在和几个异性相好的情况发生。

没有实质的婚姻，但有永远的爱情——也许这样形容走婚更为恰当。

现在的摩梭年轻人的生活到底如何？

当年黑夜走婚的时候，需要三样物件：松籽、弯刀和毡帽。

其中松籽是为了对付女子家院子里的柴狗，当狗闻到陌生男人的气味的时候，便会狂叫，男子这时候把沾有自己口水的松籽扔过去后，狗就会被松籽吸引，而同时也熟悉了该男子的气味，下一次便不会再叫。

弯刀是男子用来爬花楼的，姑娘的花楼外面都是圆木，徒手很难攀爬。

帽子则是进入姑娘的花房之前，挂在门外的。因为摩梭人的群居状态，家里会有几个姑娘住在不同的花房，以免第一次来的男子走错房间发生尴尬的事情。

而现在，摩梭的年轻人早已一人一部智能手机了。早年的这三宝已经退出了“历史舞台”。年轻男女们开始用各类社交工具包括微信、QQ和陌陌进行联系了，晚上要到花房的男子只需要一个电话联系即可，再也不用在姑娘的花房下学狗叫了。

更年轻一代的摩梭人则选择去到大城市上学、打工，在汉族生活形态的慢慢影响下，摩梭女孩也看起了选秀节目、韩国电视剧、有了自己心动的偶像，提到某个热播偶像剧里面的男主角，也会兴奋的尖叫着说上一句“欧巴”。

而越来越多的年轻摩挲女孩则向往着传统的“一夫一妻”制。而在经济发展的今天，年轻一代在经历了母系氏族社会的大家庭后，她们渴望走出大山，去到更为便利的城市生活，组建只属于两个人的小家庭。

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