​孙中山：驱除鞑虏，恢复中华

孙中山：驱除鞑虏，恢复中华

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1866年11月12日，一声幼儿的啼哭在中国南部一个不足百户的小村庄响起，此时的大清已走过最为辉煌的岁月，进入迟暮之年，满是封建腐朽的气息。

幼儿姓孙，父母取名为帝象，私塾先生取名文，化名过中山樵，被人所知晓的名字为孙中山。孙中山是家中第五个孩子，由于父亲孙达成以及祖父孙敬贤十分迷信风水，花销颇多，导致家境贫寒，仅仅是不致挨饿的范畴。

如同所有贫寒家庭的孩子，孙中山幼时便已是家中的劳动力，替人牧牛、除草，跟随外祖父出海捕鱼取蚝。而这些也促使孙中山对基层农民有了最原始的了解“幼时的境遇刺激我……我如果没出生在贫穷家庭，我或许不会关心这个重大的问题”。

街前的榕树下，农忙休息之际，一位老人，一群稚童或坐或站，耳中蝉鸣经过，老人绘声绘色的讲着太平天国洪秀全的事迹，一群稚童听的心生向往但也只是当做一时兴趣，唯有一人听的极为认真，给幼时的心灵留下革命的种子，只待破土发芽。

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时间飞逝，年仅12岁的孙中山迎来第一次转折。1878年，离家六年的大哥孙眉衣锦回乡，此时的孙眉以在夏威夷茂宜岛开办了牧场和商店，生活富裕。对于大哥所描述的外面的世界，在少年的心中无法抹去，孙中山央求着父母初到夏威夷。

“始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想”少年站于夹板之上，望着无边无际的大海，惊叹天地的广阔，这是第一次对外在的探索。

第一次登上夏威夷，头上盘着辫子的少年惊讶于良好的社会秩序，从未见过的新鲜事物，相比于遭到海盗劫掠的翠亨村，这里的法律很是健全。

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1879年9月，孙中山进入火奴鲁鲁意奥拉尼学校，在这里他接受与私塾不同的知识，数学、英语、自然科学等。他还读了华盛顿、林肯的传记，利用课余又读古文，入学第三年孙中山有加入了兵操课，觉得对于反抗压迫和民族自卫是有用的。此时孙中山的思想已渐渐变化。

1882年7月，孙中山已英语语法全校第二的成绩毕业。

而在夏威夷的几年，正是美国入侵夏威夷岛最为激烈的几年，与清朝不同，夏威夷人反抗激烈，这给孙中山留下很深的影响。陈少白曾谈到孙中山革命思想来源说“那时的美国常常想把夏威夷群岛合并，夏威夷群岛的人民就天天在那里反抗，侨民看惯了这种事情，当然大受影响，尤其是抱走革命思想的孙先生”。

1883年7月孙中山从檀香山回到国内，本来火奴鲁鲁意奥拉尼学校毕业后，孙中山进入一所高级学院读书，但因为思想上的碰撞，被哥哥勒令回国，这是孙中山先生的第一次檀香山之旅。虽还没有到达革命的地步，却以对未来社会有了基本雏形。这也是当孙中山看到清朝官吏一遍又一遍在回程船上搜刮旅客们的财务时，他曾气愤反抗，并向同船的人讲清政府的腐败。当他回乡时，也向同乡的人说“一个政府应该替人民管理种种事情，百姓每年交了税，应该看到政府所造的学校，桥梁，马路”

那时的孙中山也只是不断的攻读农业、教育、文史典籍、经济等学类的书籍，和一部分历史名人一样，学的是医人的道理，走的是想要实现强国富民的事业。

可这一壮志青年却在1894年放弃了医生职业开始了一生的政治斗争。

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1894年1月22日，孙中山拿着自己手写的稿件出现在大家面前。这一青年把所研究，所学，所运用的知识全部汇聚在这些纸上，完全是富强国家的各个方面。从资源、贸易、人才、运输入手，指出“富强之本，不尽在于船坚炮利，垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其用，货能畅其流”这些稿件是孙中山在翠亨村不计白天与黑夜所完成，而这些稿件所要到达的地方便是直隶总督兼北洋大臣李鸿章的手里。

这些手稿曾委托无数人介绍，推荐，却在最后一关被李鸿章拒绝。那时的甲午战争已经开始，李鸿章也没有时间，上书李鸿章失败。

1894年11月24日，这一天，中国第一个民主革命政党兴中会成立。孙中山在华侨何宽的家里提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的口号。这与他早些年提出的“驱除鞑虏，恢复中华”多了一句“创立合众政府”这是以革命推翻满清统治建立共和政府的先行者，而当年那个只想富国民强的青年在看到满清的腐朽时已不复存在。

在各个爱国志士的参加下，第一次武装起义（广州起义）开始布置。1895年10月26日，这是原本定的起义日。凌晨，各个绿林，民团，军队都在等待进攻的口令，却因香港杨衢云那里出现差错，只能暂缓行动。而他们那时早已被泄密，官兵搜街，孙中山谈过追捕，可是他的好友陆皓东却在这次行动中牺牲，孙中山称之为“为中国有史以来为共和而牺牲者第一人”

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参与这次起义被捕共70余人，有的被受刑六百军棍病死狱中（广东水师统带程奎光）有的被囚，有的被释放，而其余重要人物皆被悬赏通缉，这一次起义还没有开始便宣告失败，接下来便是十余年的漂泊生涯。

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孙中山自被悬赏通缉后，先后去往日本、美国、英国，想要继续组织力量，然而“到檀岛后，复集合同志，以推广兴中会，然已有旧同志，以失败而灰心者，亦有新闻道而赴义者，惟卒以风气未开，进行迟滞，以久留檀岛，无大可为，遂决计赴美，以联络彼地华侨，盖其众比檀岛多数倍也”

“所至皆说以祖国危亡，清政腐败，非从民族根本改革，无以救亡，而改革之任，人人有责，然而劝者谆谆，听者终归藐藐，其欢迎革命主义者，没埠不过数人或人余人而已”而在伦敦的时候更是遭遇了危机，被清政府关押，并打算私运回国处死，幸被康德黎救助，转危为安，借此孙逸仙这个名字在国际上名声大噪。

1897年8月16日，孙中山由伦敦经加拿大到达日本横滨，此时的陈少白以在日本活动两年有余，结实不少异国志士。而这时的格局已有变化，由于清政府的腐败，多次签订不平等条约，导致一些爱国人士的反抗。在当时影响较大的两派则为孙中山的兴中会还有康有为的保皇会。

1897年11月，康有为第五次向光绪皇帝上书，随后1898年6月11日，光绪皇帝下诏宣布变法，然而不到半年的时间，9月21日慈禧太后将光绪囚禁在中南海瀛台，变法失败。最终以谭嗣同、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀、康广仁戊戌六君子牺牲告终，康有为，梁启超等逃到日本。

有一句话叫“团结就是力量”如果在当时把各个散乱的革命团体结合起来，是否历史进程就会骤然加快。可是最后思想中的碰撞，导致孙中山流失一大批兴中会员。

康有为到达日本后，孙中山等人一直想要与之见面谈话的机会。可是康有为更是一位顽固派，久久不能劝动，而他的徒弟梁启超却与孙中山等人多有来往，思想也逐渐变得动摇。康有为离开日本后，梁启超和孙中山等人交往过密，逐渐改变保皇的思想发出一些排满言论，更是有两派联合组党计划。

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好景不长，梁启超这样的行为遭到了麦梦华的告密，他在与康有为的信中写到“卓如渐入行者圈套，非速设法解救不可”之后康有为便把梁启超派到了檀香山。作为兴中会的发源地，孙中山为梁启超写了介绍信，结果这一去，兴中会的损失不可谓不大。梁启超到达檀香山接到了孙眉以及兴中会的热情招待，也顺便打入了内部，他又借此鼓吹保皇会，导致不少兴中会成员加入保皇会。

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“自乙未初败，以至于庚子，此五年之间，实为革命进行最为艰难困苦之时代”这是1895至1900间最为困苦的五年。

与之清朝的懦弱，康有为梁启超的保皇会更加让人烦躁，自1899年到1902年，他们在华侨中所募集的款额达到1500万以上，更是与孙中山所在兴中会的死敌，在报纸期刊连连发表诋毁兴中会，对革命也加以抨击。两派也在报纸发起三次大的口水论战。

而在第二次武装起义（惠州起义）时，康有为也是阴了孙中山等人一把，孙中山的追随者宫崎寅藏仍对康有为等人存在合作希望。于1900年7月4日抵达新加坡，却被康有为知道向英国警署诬告。宫崎寅藏被抓，孙中山闻讯于7月8日赶至新加坡营救。康有为再次密告，要求抓捕孙中山，好在，都平安无事。

惠州起义因风声泄露，两广总督德寿进行对惠州三洲田郑士良的围剿，郑士良急电孙中山速予接济，然后带领敢死队80人夜袭清军，之后连战俱捷，先后占领新安，深圳等沿海一带，工农大众增援，队伍也从600人发展到20000。

但孙中山这面却没有可以接济的，因为起义来的突然，这面只能尽快安排，可是之前所谈好借来的前菲律宾独立党所代购的武器均是废铁，之前答应帮助革命的日本，此时内阁已换，不允许支持革命，限制武器出口，依靠外援无法。

10月22日，消息传志郑士良，众人无奈，大部分义军解散，皆是不甘，惠州起义结束。

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八国联军后，英、美、法、德、日、意、奥、荷、比、西、俄11国公使团将《议和大纲》交给李鸿章。慈禧太后随后宣布“量中华之物力，结与国之欢心”

由于清政府的腐败，人民生活与水火，各地大小起义不断增加，其中义和团应该算是最为响亮。由于多次签订不平等条约革命团队也不断兴起，1900年至1905年更像是反抗觉醒之年。在那一段时间孙中山联合洪门，在各地演讲，又与留学生多有接触，其中日本更是群英荟萃，所有留学生在学习到新的知识经历过清朝腐败后，思想发生变化，对于孙中山的崇拜之情溢于言表，这一次追随者逐渐增多。

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1905年8月20日，同盟会成立，同盟会的宗旨要比兴中会时期多了几句“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”此时的孙中山已有39岁，比起兴中会成立时，已过去11年。这期间他的思想不断成熟，他的队伍不断壮大，这是一位先行者。过去最为困苦五年，他的演讲无人理解，而在这时，他的演讲成为一部分人的信仰。所有心存光明的人盼望这一时刻的到来。他们心存希望，想要呈现未来一伟大盛世，没有压迫，没有封建腐朽，推翻这个封建王朝，即使他们看不到，但是他们想要他们的子孙看到。