​东汉哲学家王充市肆博览 活到老学到老

东汉哲学家王充市肆博览 活到老学到老

王充市肆博览

《王充市肆博览》是一篇来自于《后汉书》的文章，主要是写王充爱看书，不仅从小便开始博览群书，更是坚持下来，一直到自己最后死去。

王充像

王充，是东汉时期的哲学家，崇尚无神论者，字仲任，是会稽上虞人，也就是现在的浙江人。王充崇尚自然，典型的道家思想，王充不仅仅是学习“道家思想”，更是“道家思想”的传播者、继承者。真切的崇尚唯物主义。除此之外，王充还是一个爱好学习、爱好阅读的高手。

王充出身并非豪门，但是王充能够从小学习，认真努力的阅读自己感兴趣的书籍。在《王充市肆博览中》就有提到。另外，王充是个孝敬的人，这个在《后汉书》中可以考证。《后汉书》中有提到：“充少孤，乡里称孝。”

我们可以根据题目“《王充市肆博览》”读到，这篇文章就是在讲王充在市场上广览群书。“市肆”是市场、市中店铺的意思。在《王充市肆博览》这篇文章中提到：“好博览而不守章句”，换句话也就是说，王充虽然广览群书，但是并不是死记硬背，往往是“常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。”只要王充在书店里看到的书，王充都能够背诵记忆下来，长期以往，王充“博览群书”的美名，便传播下来。之后，王充便“后归乡里，屏居教授”，回到家乡，认真的教书育人。可见，学习阅读是跟外界环境没有关系的，只要用心去记忆，总会记住的。

王充教育思想

王充是东汉时期著名的哲学家、思想家，崇尚唯物主义思想、以及道家的思想。王充有一经典作品——《论衡》，《论衡》在一定程度上，能够称的上是王充的教育思想的结合。我们一起来看一下。

王充石像

王充的这本《论衡》曾一度被称为：“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书”，是当时大家所排斥的，为什么呢？主要是因为，王充在这本书中批判了当时的儒家孔子思想，有违当时，所以会一直被大家批判排斥。其实，这只是少部分人的看法，王充的《论衡》这本书在实际上只是批判了那些“假装”崇尚儒家思想，暗地里却仍然干着那些不好的事情的人，并且，在当时那个年代，儒家思想是正统思想，所以，在一定程度上，大家会把儒家思想过于的神话，这就造成有很多人滥竽充数，影响了儒家的真正的思想。

其实，王充崇尚的是道家思想，是唯物主义者，但是在王充的一些教育思想中，还是存在着一些儒家思想的影子。

首先，王充也是强调人是有差异性的并且这些差异是会随着教育而改变，王充曾经说过：“论人之性，定有善有恶”，“人之性，善可变为恶，恶可变为善”。也就是说，每个人生来便是不同的，但是如果我们都去学习“如何善”，那么，我们可能都会想着善的方向发展，但是，如果你本来性格很好，但是却不学好，最后也只能向着“恶”的方向发展。

还有一点，王充还在《论衡》中说过：“学之乃知，不问不识”，这句话充分的强调了学习的重要性，也就是说，学习是开放的，每个人都应该虚心学习，这样才能成功。

王充作品

“曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。”——《论衡·定贤篇》。这句话选自王充《论衡·定闲篇》中的一句话，表示的是美妙的曲子尽管很好，但是却不能是人人都可以说和的，你可以讲出真话，但是也不是人人都能相信的。